جریان مدرنیسم اسلامی بیشتر از جریانات نوانديشی اسلامی به وجه و مؤلّفۀ «تغییر»، اصالت و اولویت می‌دهد. همچنین، بیشترین تقرّب را با اندیشه‌ها و تولیدات نوین در جهان غرب برقرار كرده است. در نیمۀ نخست این مجموعه به‌كمک مدل شناخت‌درمانی كه وام‌گرفته از مباحث روان‌درمانی است، به تحلیل هستۀ اصلی برنامۀ روشن‌فكری مدرنیست‌های مسلمان و راهبردها و تكنیک‌هایی كه در تحقّق ایده‌های خود به‌كار گرفته‌اند، پرداخته‌ایم و در اين نوشتار به نقد و آسیب‌شناسی منظومۀ فكری آنان. در این مجموعه نشان داده‌ایم حتّی در نگاه‌های همدلانه با جریان مزبور، لازم است به برخی آسیب‌های جدّی در نظریۀ آنان توجه كافی داشت و برای پیامدهای ناخواستۀ این رویكرد چاره‌اندیشی كرد. درغیراین‌صورت، معلوم نیست كه در معادلۀ محاسن و معایب این نظریه، كدام بخش بر دیگری فزونی خواهد گرفت!

فصل 1. تقلیل‌گرایی و تحویل‌گرایی دینی
فصل 2. جامعۀ بیم‌زدۀ دینی
فصل 3. قداست‌زدایی از ساحات دین
فصل 4. آسیب یک‌جانبه‌گرایی وضرورت کل‌گرایی
فصل 5. شناخت‌درمانی و توقف در منزلگاه الهیات مدرن

تجددگرایی (اسلام)