عنوان: تفسیر استقلالی قرآن : مبانی و پیشفرضها
نویسنده: عباس اسماعیلی زاده، محمدمهدی آجیلیان مافوق
تاریخ انتشار: 1404
ویراستار: حسن حکیمباشی
شابک (ISBN): 978-964-386-541-2
ناشر: دانشگاه فردوسی مشهد
شمارگان (تیراژ): 100
نوبت چاپ: 2
تعداد صفحات: 260
فروست انتشارات: 848
قطع: وزیری
نوع جلد: شومیز
اطلاعات بیشتر:
عنوان به انگلیسی: Independent Interpretation of Quran or the Interpretation Based on the Inner Quranic Statements (Principles and Presuppositions)
قیمت چاپی: 4,400,00
قیمت کتاب الکترونیکی (ریال): 1,450,00
نویسنده: عباس اسماعیلی زاده، محمدمهدی آجیلیان مافوق
تاریخ انتشار: 1404
ویراستار: حسن حکیمباشی
شابک (ISBN): 978-964-386-541-2
ناشر: دانشگاه فردوسی مشهد
شمارگان (تیراژ): 100
نوبت چاپ: 2
تعداد صفحات: 260
فروست انتشارات: 848
قطع: وزیری
نوع جلد: شومیز
اطلاعات بیشتر:
عنوان به انگلیسی: Independent Interpretation of Quran or the Interpretation Based on the Inner Quranic Statements (Principles and Presuppositions)
قیمت چاپی: 4,400,00
قیمت کتاب الکترونیکی (ریال): 1,450,00
درباره کتاب:
تفسیر استقلالی قرآن، تلاشی است محققانه و روشمند جهت اثبات علمی و عینی تفاوت میان قرآنبسندگی و قرآنمحوری. بر اساس بنمایة اصلي اين نظريه، ملاك و محور تفسير آيات، بيانات درونی قرآنی است و با وجود روشنگریها و اشارات قرآنی، فهم درست مفاهیم آیات منوط بر استمداد از آموزههای معرفتی سایر منابع نیست؛ اگرچه این نظریه آموزههای معرفتی مستند به روایات تفسیری، استدلالهای عقلی و غیره را در جایگاه خود معتبر میداند و نقش و کارکردهای ویژهای برای آنها معتقد است. درواقع صاحبان این ایده درپی نشان دادن این مهماند که لایهای از قرآن وجود دارد که همة لوازم فهم آن در خود متن گنجانده شده و در نتیجه مستقل از غیر است؛ هر چه که باشد. همگان نیز در فهم آن مشترکاند و پس از کسب مقدمات لازم، به دعوت خودِ قرآن با تدبر میتوانند به آن نائل شوند: أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (نساء/82).
تفسیر استقلالی قرآن، تلاشی است محققانه و روشمند جهت اثبات علمی و عینی تفاوت میان قرآنبسندگی و قرآنمحوری. بر اساس بنمایة اصلي اين نظريه، ملاك و محور تفسير آيات، بيانات درونی قرآنی است و با وجود روشنگریها و اشارات قرآنی، فهم درست مفاهیم آیات منوط بر استمداد از آموزههای معرفتی سایر منابع نیست؛ اگرچه این نظریه آموزههای معرفتی مستند به روایات تفسیری، استدلالهای عقلی و غیره را در جایگاه خود معتبر میداند و نقش و کارکردهای ویژهای برای آنها معتقد است. درواقع صاحبان این ایده درپی نشان دادن این مهماند که لایهای از قرآن وجود دارد که همة لوازم فهم آن در خود متن گنجانده شده و در نتیجه مستقل از غیر است؛ هر چه که باشد. همگان نیز در فهم آن مشترکاند و پس از کسب مقدمات لازم، به دعوت خودِ قرآن با تدبر میتوانند به آن نائل شوند: أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (نساء/82).
فهرست مطالب:
فصل 1. مفاهیم و کلیات
فصل 2. نوشتاری بودن زبان قرآن
فصل 3. قصدیگرایی زبان شناختی
فصل 4. استقلال قران از فرامتن
فصل 5. استقلال قران از سایر منابع تفسیر
فصل 6. اصالت قراین متصل و منفصل متنی قرآنی در دلالتیابی استقلالی آیات
موضوع:
تفسیر قرآن با قرآن
تفاسیر شیعه -- نقد و تفسیر
تفسیر-- فن
تقدیر نامه ها:
تقدیرنامهها در دسترس نیست
تقدیرنامهها در دسترس نیست
